Reemplazo de la identidad: ¿un límite de la inteligencia artificial?

Sabemos qué la inteligencia artificial produce información gracias a una relación de datos preestablecidos y cargados por humanos, no por tener el poder de razonar dicha información. Ese procesamiento se realiza de manera rápida, arrojando datos qué en ocasiones no son ciertos. Esto lo podemos verificar al momento de ordenarle a la IA un resumen, un diagrama o trabajo para presentar y vemos qué los datos no coinciden con los textos adjuntados. Estos errores pueden producir trabajos de estudios qué a pesar de parecer correctamente confeccionados, tienen datos falsos, investigaciones inventadas, cómo también imágenes y videos. Pero, ¿qué sucede si además identifican personas qué no son las mismas que muestran en las imágenes?, ¿ qué problemas puede traer si la IA confunde a una persona por otra y difunde esa información?. 

El caso de la activista y politóloga Argentina, Flavia Broffoni, habré una incógnita en el manejo de la información personal y los daños qué puede provocar la inteligencia artificial si no se aplican políticas regulatorias, o restrictivas. Sobre el hecho, dónde la profesional recibió amenazas y dificultó su vida en esos días, la IA cruzó un límite qué según los responsables de Google no podía ser cruzado, argumentando que la inteligencia artificial

 "no podía validar ni comentar capturas de pantalla difundidas por servicios de mensajería sin contar con un enlace directo que permitiera verificar técnicamente el resultado". 

 Pero lo cierto es qué no sólo difundió una información errónea, sino qué además confirmó su identidad al ser consultada en el buscador, por otra persona qué estaba en un lugar que la activista no había conocido y qué en su aspecto físico, es más joven. Los datos qué utilizó la IA estaban en la red, pero la vinculación la realizó la propia inteligencia, lo que hace más grave el alcance de esta herramienta. 

En Argentina la Ley 25.326 de Protección de Datos Personales, sancionada en el año 2000, tiene un alcance limitado qué no contempla el avance de las nuevas tecnologías ni la utilización en plataformas digitales, qué solicitan información personal para completar formularios o avanzar en el acceso a aplicaciones. 

¿RESPUESTAS MANIPULADAS O UN ENGAÑO A NUESTRO SENTIDO?

Acceder a una respuesta de la inteligencia artificial puede llevarnos a tomar con total certeza lo qué estamos leyendo o bien puede condicionar nuestro pensamiento, de cualquiera de las dos maneras no va a contradecir nuestro parecer, según un estudio realizado en 2025 en Brasil. Los investigadores de la Universidad Estatal de Campinas (UNICAMP), consideran que 

la IA toma la orientación política qué los usuarios tienen para arrojar resultados afines a éstos. Respondiendo a la simpatía que los humanos manifiestan al validar las prácticas diarias y las búsquedas, sobre todo mostrando una mayor afinidad a las respuestas que puedan brindar los diferentes tipos de inteligencias artificiales por sobre la opinión de un humano. 

Esta investigación no sólo lleva a comprender que las IA nos brindan datos sin contraste, sin datos ni fuentes verificables, sino que además cumplen con alimentar nuestro propio pensamiento. Algo así cómo un amigo qué nos quiere "endulzar" el oído sólo para seguir recurriendo a él cada vez qué lo necesitemos. 

Las consecuencias de un pensamiento ensimismado, vació de información científica y confiable, qué se retroalimenta con más información qué cargamos en la red. Muestra la gravedad en materia de desinformación y en la creación de vínculos más pobres entre seres humanos por sobre el uso de los dispositivos tecnológicos, alimentando una brecha cognitiva. Ya qué llevado a las redes sociales, aumentan las diferencias en torno a los discursos ideológicos y políticos.   

¿Pero qué podemos hacer si una información no es correcta, nos engaña o nos confunde?¿Qué hacemos para frenar el acceso a nuestra información personal y evitar la vulneración de ella?. ¿ Cómo podemos confiar en lo que nos brinda la inteligencia artificial y fluye en la red?. 

Aunque parezca algo impensado, hoy podemos hablar de camuflarnos visualmente para evitar ser captados por la IA, quizás no es la solución definitiva a éstos interrogantes, tampoco en el corto plazo ya que la inteligencia avanza a niveles agigantados, mejorando su alcance. Pero es una opción qué el diseñador Simon Weckert creó en una camisa imperceptible para las IA, luego de que las autoridades alemanas aumentaran el uso de la vigilancia informática en ese país. 

Al igual que EEUU, las principales potencias del mundo, están desarrollando y apostando al uso de las IA para optimizar la protección de datos. Identificar rápidamente ataques digitales, controlar a la población y preservar la seguridad de cada región.Es difícil imaginar hoy un futuro libre de IA, sobre todo porque se convirtió en una herramienta de uso cotidiano para las sociedades del mundo. 

Todavía no hay políticas que sirvan para orientar la mirada, la perspectiva de su creación y avance tan rápido, mucho menos para asegurar su uso noble o fines didácticos. Lo qué si es claro es que hay muchos "grises" qué no se pueden explicar y en su práctica, los vínculos humanos se licuan cada vez más, perdiendo identidad.

Para seguir reflexionando sobre esto, podes escuchar el siguiente Podcast sobre la IA y 3 aspectos qué aún nos condicionan y ponen en debate su uso:

ó podes visitar Ivoox:

Fuentes: 

• https://www.rionegro.com.ar/sociedad/una-inteligencia-artificial-confundio-a-una-activista-chubutense-con-una-mujer-de-espana-y-recibio-amenazas-de-muerte-4732579/

• https://www.dw.com/es/la-ia-que-nunca-te-contradice-podr%C3%ADa-profundizar-la-polarizaci%C3%B3n-pol%C3%ADtica/a-79403649

• https://www.lavanguardia.com/neo/ia/20260901/11624466/nueva-capa-invisibilidad-ia-disenador-crea-camisa-hortera-confunde-tecnologia.html

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ENTRE LA CIBERSEGURIDAD Y LOS FANTASMAS DIGITALES

 

En internet se generan aproximadamente 2.5 exabytes (EB) de datos cada día y alrededor de 6.040 millones de personas utilizan internet en el mundo, cerca del 74 % de la población global*(1). Podemos afirmar hasta el momento qué el avance de la tecnología responde a un uso diario, qué exige el mercado, el sistema capitalista en el cuál vivimos demanda satisfacer necesidades individuales lo más rápido qué sea posible.

 La demanda es cada vez mayor y en el juego social, se desfiguran las reglas, cómo si la sociedad priorizara lo efímero y viral por sobre lo importante e insustancial. En otro terreno, sucede con las demandas actuales en los momentos de ocio; ¿ qué vende más, vivir una experiencia ú obtener cosas materiales?. 

Para poder comprender mejor nuestras elecciones, es necesario profundizar sobre aquello que queremos conocer. El problema hoy, es que las sociedades no tienen tiempo para hacer ese desarrollo y necesitan respuestas antes qué crear las preguntas pertinentes. Y acá es dónde aparecen las nuevas tecnologías de la información (IT), para estar al servicio de usuarios/as qué toman éstos dispositivos cómo les sean más convenientes, sin revisar previamente sus normas o protocolos de uso. Por ejemplo, para usar una aplicación, hay que aceptar los términos y condiciones, pero ¿nos tomamos el tiempo para leerlos?. 

Las plataformas toman nuestra información, conocen contraseñas, datos geográficos, opiniones, comentarios y hasta lugares qué transitamos, (la geolocalización es un ejemplo de eso). El riesgo de eso es el robo de datos ante la vulnerabilidad de códigos informáticos, por ende la información personal extraída y el intercambio entre plataformas de datos almacenados. 

Así sucedió con un mensaje recientemente viralizado por un usuario que afirmo tener 38 millones de registros extraídos de bases de datos del Sistema Integrado Previsional Argentina (SIPA):

"Circula en redes sociales un mensaje que afirma que la base de datos de la Administración Nacional de la Seguridad Social (ANSES) fue hackeada y que se habrían robado 38 millones de registros. El texto también vincula esta supuesta filtración con estafas a través de WhatsApp." *(2)

Información qué hasta el momento no fue confirmada por ANSES ni se ha registrado ninguna denuncia. De todas formas, el temor está latente y los riesgos existen ya que no se puede garantizar la seguridad informática. Por otro lado, sea cuál sea el tema de interés, la información nunca estuvo tan al alcance de nuestras manos cómo en esta época. 

Actualmente, podemos acceder a distintas partes del mundo en un sólo click, o descargar un e- book en una tarde en el parque ó simplemente guardar un listado de compras. Sólo necesitamos tener acceso a internet. La red hace el resto en tiempo récord, capturando nuestra atención en pequeñas dosis sobre un mismo tema. ¿Pero esta información es gratis?, ¿realmente creemos qué no estamos dando nada a la red a cambio de poder acceder a una plataforma?. 

Considero necesario hacer un alto, detener el scroleo, y reflexionar sobre esto último, pero para eso necesitamos tiempo y una revisión sobre nuestras prácticas habituales con los dispositivos tecnológicos. 

LA INFORMACIÓN ENLAZADA: ¿ CÓMO APRENDEMOS?

En el acceso a la información nos acercamos a un saber qué integra otros saberes, y sin darnos cuenta, navegamos en un mar de conocimientos limitados por sus enlaces, ventanas que nos conducen a otras y nos alejan del saber verdadero. Pero, cómo llegamos a eso?. El escritor Nicholas Carr hace mención a esto cuándo utiliza la metáfora del árbol y el bosque, explicando que una búsqueda nos puede llevar a tantos hipervínculos (enlaces) cómo tiempo tengamos para navegar. 

En mi experiencia personal, investigando sobre la Teoría Comunicacional de la Aguja Hipodérmica (estudiando la Mass Comunication Research), un enlace sobre su definición me llevó en primer instancia a la segunda Guerra Mundial, por consiguiente a otro enlace sobre el Nazismo, hasta llegar a los primeros tratados comerciales de Europa. Todo ese tiempo recorrido fueron aproximadamente 5 horas, en dónde sólo obtuve algunos conceptos breves y definiciones, pero no pude fijar el motivo real de mi investigación inicial. Me perdí en la búsqueda, sin poder desarrollar conceptos firmes de la teoría. 

Las nuevas formas de aprendizaje en la red nos muestra qué la información está ahí, pero se brinda en dosis limitantes, inundadas de publicidad, rodeadas de hipervínculos, "adornada", sabiendo qué nuestra capacidad de retención es limitada. Usando formatos dinámicos, que nos hagan creer somo libres de elegir, pero sin estar completamente seguros/as qué el camino final nos lleve hacia dónde queremos ir. 

Se abren nuevos interrogantes sobre cómo accedemos a la información y si éstos caminos son seguros. Principalmente con el desarrollo de la inteligencia artificial cómo base de nuestra forma de usar la tecnología hoy, la forma de vincularnos, la construcción de saberes y sentidos. Sin la seguridad ni garantía de sus alcances. 

En materia de seguridad informática resta un camino muy largo por recorrer, sobre esto, en un prueba de ciberseguridad de Google, la responsable a cargo Heather Adkins, informó que la IA Gemini encontró información pública on line y adivinó las credenciales para acceder a sitios Web*(3). Dejando en claro que la inteligencia artificial sigue mejorando y potenciando sus habilidades. 

¿ QUÉ ESCUCHAMOS CUÁNDO DAMOS PLAY?

Una de nuestras formas de interactuar con otras personas, es a través de las plataformas digitales; redes sociales cómo Instagram, Facebook, Linkedin, X, Tik Tok o el servicio de mensajería de WhatsApp, nos permite interactuar en el ámbito digital compartiendo y creando contenidos. Al hacer búsquedas, nuestros datos se guardan y el algoritmo crea las bases necesarias para que éstas búsquedas sean afines a nuestros gustos e inquietudes.

En los últimos años, hemos potenciado la red y logramos un mayor alcance con cada scroleo, pero ¿qué hay detrás de los nuevos reels que nos aparecen?, ¿detrás de cada cuenta, cada posteo, cada opinión?. Podemos confirmar ¿que todo el contenido qué estamos viendo es real o sólo una creación ficticia?. Algunos indicios nos permiten saber a primera vista si una publicación es falsa o verdadera, pero qué pasa con las cuentas que nos brindan más información detallada, que tiene una imagen, una cara o una voz?. 

Para poder profundizar sobre éstos interrogantes, te invito a qué escuches un Podcast creado sobre la inteligencia artificial y música ficticia; artistas irreales qué alcanzan millones de seguidores en todo el mundo y qué son creados a base de un prompt (conjunto de datos que se introduce en un sistema de inteligencia artificial para indicarle qué tarea debe realizar, o qué tipo de respuesta debe generar) de 3 líneas y un equipo de programadores qué lo lleva adelante. 

Real o no, las producciones están ocurriendo y los ingenieros de la música están ganando millones. Mientras que artistas humanos, aún debaten sobre los derechos de autor y la falta de creatividad en el mundo. El Podcast "Ghost track", es una muestra de los alcances de la IA en la actualidad y la discusión humana sobre la falta "de alma" en las producciones y la discusión sobre las nuevas formas de crear sentido. Te invito a visitarlo:

ó podes acceder mediante Ivoox:

(1)*Fuente: https://datos.bancomundial.org/indicador/IT.NET.USER.ZS

(2)*Fuente: https://chequeado.com/ultimas-noticias/que-se-sabe-sobre-el-supuesto-hackeo-a-la-anses-y-como-cuidar-tus-datos/

(3)*Fuente: https://www.lanacion.com.ar/el-mundo/la-ia-de-google-gemini-hackeo-a-tres-empresas-durante-una-prueba-de-ciberseguridad-nid19092026/

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#OBJETOS: ¡CAP. 8 ya disponible en Spotify y nuevos videos en YT!

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NUEVO CAPÍTULO EN SPOTIFY (EL PAN) Y NUEVO VIDEO EN YOUTUBE (EL ZAPATO)

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Sueños de buen pan 

Ya se encuentra disponible en Spotify el capítulo #8 del podcast dedicado al pan. También lo pueden encontrar en YouTube. Su historia es tan antigua como la humanidad misma. En esta nota vamos a ampliar un poco lo que quedó afuera del podcast. 

Recuperando el libro, White bread: a social history of the store-bought loaf, del profesor e investigador norteamericano Aaron Bobrow-Straain. El autor plantea que la concepción de lo que es un buen pan, los sueños de buen pan, llevan siempre implícita una definición de lo es una buena sociedad. A lo largo del siglo XX, enumera cómo fueron cambiando las consideraciones de lo que era un buen pan y, por tanto, de lo que se concebía como una buena sociedad. Vale aclarar: el autor se enfoca solo en Estados Unidos. 

Sueños de salud y disciplina: Durante los locos años veinte el pan industrial se convirtió en el blanco de una ira y una ansiedad considerables: parecía demasiado puro, demasiado perfecto, y los críticos decían que estaba engordando, volviendo tonto y perezoso al país. Los ciudadanos “responsables” tenían que demostrar, entonces, su aptitud social a partir de dietas estrictas y evitando el pan.  

Sueños de fortaleza y defensa: Durante la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, la alteración sintética del pan industrial fue blindada por razones de seguridad nacional y adquirió un atractivo renovado. Además, influenció a los estadounidenses a desear poder vitamínico adicional en sus alimentos 

Sueños de paz y seguridad: Después de la guerra, el pan industrial ayudó a alimentar la cultura maniquea del Terror Rojo y la Guerra Fría. Impulsado por la confianza en la superioridad moral y física de los alimentos industriales, el pan estadounidense se volvió global a principios de la década de 1960 y fue clave en el dominio estadounidense de posguerra del sistema alimentario mundial 

Al mismo tiempo, por esa época, el pan industrial se convirtió en foco de ataque de los movimientos contraculturales. Los activistas antibélicos, los ecologistas y los simpatizantes de la tierra sostenían el pan blanco “de plástico” como un símbolo letal de la arrogancia militarista y la conformidad cultural. En la década de 1970, el “pan de la salud” industrial pasó de la contracultura a la corriente principal en una ola de conciencia corporal orientada al consumidor. 

Las décadas de 1980 y 1990 vieron una explosión de panes de nicho de mercado de élite, "yuppie chow", yuxtapuestos contra el blanco industrial, que había completado su trayectoria de maravilla moderna a ícono de basura blanca. 

Sueños de resistencia y estatus: En la actualidad las recetas de cómo elaborar un buen pan casero inundan las redes sociales. Los panes orgánicos, artesanales, multigrano e incluso sin gluten lideran la industria.  

El zapato: mercado y actualidad

También hay nuevo video en el canal de YouTube. Reestrenamos otro clásico del podcast: el zapato. Abordamos su historia, desde la Antigua Roma hasta la actualidad. Su función simbólica y su relación con el sistema de la moda. También le dimos un marco de discusión sociológico, e intentamos responder a los interrogantes: ¿Cuánta libertad tenemos a la hora de calzarnos? ¿En qué medida lo que llevamos en los pies es impuesto por las estructuras normativas y materiales? En base a ello, analizamos un par de casos puntuales. Por último, le dedico unas breves consideraciones al entramado productivo de la industria.

Aquí, sin embargo, le quiero dedicar un apartado a una cuestión que casi siempre queda afuera de los análisis: las ventas y el mercado. 

Fuente: World Footwear - Apiccaps

Según el último reporte de World Footwear del año 2021, los niveles de producción de la industria del calzado van en alza: aumentó un 8,6% con respecto a 2020. Sin embargo, sigue estando un 7,5 % más bajo del nivel previo a la pandemia, unos 2000 millones de pares menos.

Fuente: World Footwear - Apiccaps

En cuanto a la distribución geográfica, la pandemia no interrumpió la tendencia mundial desarrollada en la última década: la concentración de la fabricación de calzado es cada vez es mayor. En 2021 Asia representó más del 88 % de la producción mundial, un aumento de más de medio punto porcentual con respecto al año anterior. Al contrario, la participación de Europa cayó por debajo del 3 %, algo parecido a lo que sucedió en África. Por su parte, América del Sur aumentó ligeramente su participación, convirtiéndose en uno de los potenciales núcleo de producción de calzado para los próximos años. 

Por países, China produjo más de la mitad de todos los zapatos del planeta, pero su participación en la fabricación mundial está decayendo lentamente en favor de otros países asiáticos: en la última década ha caído más de seis puntos porcentuales. En 2021, India reforzó su posición como el segundo mayor fabricante de calzado del mundo: su participación es casi el doble que la de Vietnam, ocupando el tercer lugar. El pasado año, Filipinas reemplazó a Irán en el décimo puesto del ranking de grandes fabricantes de zapatos, siendo el único cambio en esta clasificación con respecto al año anterior. En la quinta posición, con una participación del 3,6 %, Brasil fue el mayor fabricante de calzado no asiático, seguido de México con solo el 0,9 %. Ningún país europeo entra en la lista de los diez principales países productores de calzado, siendo Italia, en el puesto trece, el mejor situado. 

En cuanto al consumo, América del Norte llegó a alcanzar los cinco pares per cápita, solo ligeramente por debajo de su nivel previo a la pandemia. En Europa la recuperación fue mucho más débil, con un aumento del consumo per cápita de solo 0,3 pares y quedándose lejos de los 4,4 pares alcanzados en 2019. En Asia aumentó en la misma cantidad, 0,3 pares, pero fue suficiente para recuperar el nivel previo a la pandemia. Dada la enorme población del continente, su participación en el consumo de calzado en todo el mundo alcanzó un nuevo pico del 56,1 %.

Sin más dilaciones, aquí el video ¡Un saludo!

Por Fidel Serrano

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#OBJETOS: ¡Nuevo capítulo en Spotify y nuevo video en YouTube!

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NUEVO CAPÍTULO EN SPOTIFY (EL JEAN PT.2) Y NUEVO VIDEO EN YOUTUBE (EL CIGARRILLO) 

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El jean: universalización, mercado y actualidad

¡Ya está disponible en el canal la parte dos del capítulo del #jean! En la primera entrega le dedicamos una larga historización que ni siquiera llegamos a finalizar (exceso de data). Nos habíamos quedado en la década de las 60's, cuando los hippies y el flower power le dan cierto espesor revolucionario al jean.

En este nuevo capítulo el desafío es encarar su universalización y mundialización. Y es que a partir de la década de 1970 se transforma en un clásico indiscutible del guardarropas de la humanidad. Es que el jean, como dice la socióloga de la moda, Susana Saulquin, es la prenda soporte por excelencia. 

Lo interesante de la universalización del jean, en términos teóricos, es que se basó en su dualidad antinómica: era masivo, pero al mismo tiempo y en última instancia, subrayaba la individualidad. En esta segunda parte veremos como entrado el siglo XXI, esta característica sufrió ciertas modificaciones.

Pero algo que no se llegó a abordar en este capítulo es el estado mercado del jean en la actualidad. Como habíamos dicho en el primer capítulo, en los inicios del siglo XX se montó un oligopolio alrededor del jean, un big three de empresas norteamericanas: Levi's, Wrangler y Lee. Según los datos de la consultora Mordor Intelligence, hoy solo Levi's se mantiene en lo más alto. Los actores principales que la acompañan son la multinacional italiana OTB Group y las también norteamericanas Gap Inc., Iconix Brand Group y Koontor Brands Inc. 

Otro de los datos interesantes que provee la consultora son los tamaños del mercado del jean según cada país. Como puede verse en la infografía, hay una clara tendencia al mayor desarrollo en los países del hemisferio norte y se condice con la procedencia de las empresas líderes que mencionábamos antes. Se estima que para los próximos 5 años la tasa de crecimiento anual será del 6,7%. 

Fuente: Infobae

En otro orden de cosas, en esta segunda parte llegamos a hablar algo acerca de la Ley de Talles, pero quisiera agregar un poco de información al respecto. La Ley de Talles N°27.521 se aprobó en el Congreso en 2019 y fue reglamentada en 2021. El INTI (Instituto Nacional de Tecnología Industrial) diseñó un Sistema Único Normalizado de Identificación de Talles de Indumentaria (Suniti) para la fabricación y comercialización a partir de los 12 años, incluyendo calzado y uniformes. Sin embargo, la Ley aún está en proceso de implementación. 

Según un artículo del medio Vía País, falta que los datos recopilados por el INTI sean analizados por los expertos para que una próxima y nueva reglamentación haga completamente efectiva la legislación. 

Sin más, aquí debajo el podcast.  

El cigarrillo: del glamour a la cancelación 

Por otro lado, hay nuevo vídeo en el canal de YouTube. Reestrenamos en formato audiovisual un clásico del podcast: El Cigarrillo. Algo que obvié (ahora diré el por qué) al confeccionar tanto el episodio del podcast como el nuevo vídeo, son los datos de muertes por consumo de tabaco. 

Según la OMS, Cada año, más de 8 millones de personas fallecen a causa del tabaco. Más de 7 millones de estas defunciones se deben al consumo directo y alrededor de 1,2 millones son consecuencia de la exposición de no fumadores al humo ajeno. 

Obvié estos datos porque justamente me interesaba, más que causar sensacionalismo con cifras, indagar en cómo por tanto tiempo (todo el siglo XX y principios del XXI) el tabaco pasó prácticamente inadvertido e interiorizado en las rutinas cotidianas. Y hasta, cómo verán en el video, era recomendado por médicos que enfatizaban que el cigarrillo era beneficioso para la salud.   

El hilo conductor del video es, justamente, ver el proceso de "mitificación" del cigarrillo durante el siglo XX, cuando sus capas de significado eran mayormente positivas (sensualidad, glamour, virilidad, juventud) y su consecuente desmitificación. 

Sin más dilaciones, les dejo el vídeo ¡Un saludo!

Por Fidel Serrano

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Spotify: la revolución de la industria musical

Spotify cuenta con más de 100 millones de usuarios en todo el mundo. Fuente: PIXABAY

A partir del surgimiento de la era digital que trajo aparejadas nuevas plataformas de redes sociales como Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, entre otras, que cambiaron las formas de producción, transmisión y circulación de sentidos, también surgió Spotify como una nueva aplicación de origen sueco que ha revolucionado la manera en que los usuarios accedemos a los contenidos musicales.

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