En el post anterior de este blog pensamos cómo la hiperconectividad nos fue barriendo los espacios para aburrirnos, bajar un cambio y procesar las cosas con mayor profundidad. Ahora, para entender cómo terminamos metidos en este estado de distracción permanente y de "locomoción perpetua", hay que dar un paso atrás y plantear una pregunta clave: ¿Internet nos dio más libertad o simplemente armó un sistema de control nuevo?
Como explica la Dra. Aleks Krotosky en el documental La Revolución Virtual de la BBC, Internet nació con la promesa de ser "El Gran Nivelador". En los setenta, los pioneros de la informática vieron en la tecnología una salida técnica para todo ese espíritu contracultural de la época. Desde las primeras comunidades virtuales como The Well hasta el hito de Tim Berners-Lee cuando creó la World Wide Web, la utopía era clara: democratizar la información y armar una red horizontal, libre y descentralizada.
Sin embargo, a semejante impulso le cayó encima una contrarrevolución rapidísima.
De la utopía libertaria al Taylorismo digital
La tensión entre la libre circulación de contenidos (que en su momento tuvo hitos como Napster y las redes peer-to-peer) y el modelo de explotación comercial con copyright no tardó en aparecer. Lo que había arrancado como un ecosistema bien abierto terminó copado por un puñado de corporativos.
Hoy en día, la ética intelectual que maneja la red no es la del pensamiento libre, sino lo que el autor Nicholas Carr llama en Superficiales el Taylorismo digital. Como dice Nicholas Carr en su libro Superficiales: "Google se dedica, literalmente, a convertir nuestra distracción en dinero". Por eso, en la red de hoy ya no hay lugar para la pausa ni para el aburrimiento; cuanto más rápido saltás de un link a otro, más lucrativo le resultás a la plataforma:
La economía de la velocidad: Las grandes plataformas no están hechas para que leamos tranquilos ni para ponernos a contemplar. Su negocio necesita que naveguemos a las corridas, saltemos de un hipervínculo a otro y consumamos información en ráfagas. Cuantos más clics metemos, más anuncios vemos y más datos les regalamos.
La cultura fragmentada: La información ya no se consume como un todo armado (pensá en un libro o un ensayo completo), sino en "fragmentos detectables y examinables". Se termina cambiando la lectura reflexiva por la inmediatez y el picoteo de datos rápidos.
🎧 Escuchá el podcast: ¿Sentís que no podés terminar un video de YouTube sin abrir otra pestaña? En el episodio de hoy de nuestro podcast Monopolio de la Atención, debatimos cómo se siente en el día a día este "Taylorismo digital" y por qué los algoritmos de las redes nos conocen mejor que nosotros mismos. ¡Dale play arriba o escuchalo mientras leés!
¿Nuevas jerarquías o una verdadera revolución?
El gran interrogante que nos deja todo esto es si Internet realmente rompió con las dinámicas de la cultura offline o si al final solo vistió al viejo sistema de élites con ropa nueva. Como señala Carr sobre cómo las plataformas remodelan la cultura:
"Cuando la Red absorbe un medio, lo recrea a su imagen y semejanza. No se limita a disolverle la forma física; también le inyecta hiperenlaces en el contenido, lo fragmenta en secciones aptas para las búsquedas y rodea su contenido con el de todos los demás medios que ha absorbido. Todos estos cambios en la forma del contenido modifican también el modo en que usamos, experimentamos e incluso comprendemos el contenido."
Que casi todo el tráfico del mundo se concentre hoy en cuatro o cinco sitios (Google, YouTube, Meta, Amazon) te muestra cómo el sistema siempre le encuentra la vuelta a las innovaciones para adaptarse y salir ileso. Volvemos a cruzarnos con intermediarios o gatekeepers que filtran y eligen qué vemos y qué no.
Retomando la típica metáfora de Marshall McLuhan, los medios funcionan como prótesis que extienden nuestras capacidades. La Web nos dio un megáfono gigante para crear y colaborar, pero a la vez expandió las herramientas para vigilar, controlar y monetizar nuestra atención. No es que hoy tengamos cerebros "mejores", tenemos cerebros "diferentes", moldeados al ritmo y la estética de la pantalla.
En fin, la red no es para nada neutral: amplifica la libertad pero también la dominación. La duda sigue intacta: ¿somos nosotros los que le damos forma a la red, o es la red la que nos está amoldando a nosotros?
💬 Sumate al debate: En el podcast dejamos abierta una pregunta sobre si es posible una "resistencia digital" o si ya es tarde. Escuchá el episodio Monopolio de la Atención y dejanos tu respuesta acá abajo en los comentarios.
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